Для чего, для чего
Наш Госбодь оставил небо?
И кого, и кого
На земле накормил Он хлебом?
Для того, чтобы зло и тьму
Победить своей чистой кровью,
На Голгофском кресте пролив,
Претерпев страх со страшной болью.
Припев:
Господь Иисус!Тебя мы славим!
Великий Вождь, великих нравов.
Тебе хвала! Тебе вся слава!
Хвала и слава! Хвала и слава!
Хвала и слава Тебе по праву! (2 р.)
Для чего, для чего
Наш Господь оставил землю?
За кого, за кого
Он понёс тяжёлое бремя?
Для того, чтоб сойдя с креста,
От грехов нас омыть, очистить
И на нiебе, в доме Отца
Приготовить навеки жилище.
Припев:
Господь Иисус!Тебя мы славим!
Великий Вождь, великих нравов.
Тебе хвала! Тебе вся слава!
Хвала и слава! Хвала и слава!
Хвала и слава Тебе по праву! (2 р.)
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
В размытых границах - Людмила Солма *) Примечание:
Внимать (внять)-
http://etymolog.ruslang.ru/vinogradov.php?id=vnimat&vol=3
http://www.krotov.info/slovari/V/N/wrd_3338.htm
Преходящий (преходят)-
http://ushdict.narod.ru/167/w50263.htm
Пресекая попытки "критиканского ёрничества" поясняю:
"как преходят... усталости - в неги" (здесь имеется ввиду "усталость" роженицы и "блаженство неги" - когда слышишь первый крик своего новороженного малыша - это ни с чем не_сравнимое_счастье!)
Один из любимых мной верлибристов - Геннадий Айги - просто немеряная глубина поэтически-философской мысли, я даже и не пытаюсь дотягиваться до его высот - но частенько невольно откликаюсь на его произведения неким отдаленным подобием "философской переклички", облаченной и в мою "индивидуальность" таких вот личных "соразмышлений".
