Вячеслав Радион,
Everett, WA,USA
С Тобой Господь способно сердце
Земными днями дорожить,
Ведь Ты послал душе усердье
Хоть чем-то людям послужить... e-mail автора:radvyach@yahoo.com
Прочитано 5964 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Мужики, вам что делать нечего? Ведь у вас наверняка жены, дети есть. Какое право вы имеете тратить время на белеберду? Неужели ваши дети и жены не достойны внимания? Как можно так бездумно тратить свое время. рождая вот таку вот чушь? Спросит Бог с вас, ох как спросит.
левко
2008-09-08 04:55:23
Бабак,да запретит тебе Господь!зому духу что в тебе поселился и мучит тебя,и святых Божиих искушает чрез тебя.
Cветлана Бабак
2008-09-08 09:23:56
зой дух - это что-то
Cветлана Бабак
2008-09-08 09:29:01
левко
Не волнуйтесь так, если выставите на сайт графоманскую чушь, позорящую имя Божье - получите от меня лично по пятое число, обещаю.
sergey
2008-09-10 23:55:24
good
2008-09-11 04:35:19
FHHF
саня (наблюдатель)
2008-09-29 17:44:23
Мне нравится,если вы ещё и настоящий сновиящий то вы знаете о чём пишите.
Надежда
2009-09-01 08:52:35
Светлане Бабак: как вы думаете, зачем Бог дал Иосифу сновидение?
Почитайте Йонги Чо "Четвертое измерение". Не волнуйтесь, оно не идет в разрез с Библией.
Автору стиха:"Тому,кто голос Божий слышит
В природе,Библии,во сне,
Живёт и Духом Божьим дышет, -
Понятны день и ночь вдвойне" - спасибо, очень знакомо и понятно.
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
